柏明顿胡八一：吃透阿米巴的本质后，我想替稻盛先生说两句实在话
随着国内企业管理意识的觉醒，阿米巴经营模式（若无特指，以下一律简称为“阿米巴”）在民企、国企得到广泛发展，成为近十年在中国传播最广的管理模式之一。
但是随着应用的普及，网络上关于阿米巴经营模式的讨论此起彼伏，有人把它捧成包治百病的神药，也有人骂它是害人不浅的毒药。各方派系之间争论得面红耳赤。
这让笔者想起，儒家学派中，由于孔子对于人性的记述非常简单，导致后世衍生出了孟子的 “性善论”、荀子的 “性恶论”，争论持续了数千年，至今没有结果。
稻盛和夫先生一生笔耕不辍，出版了70余部著作。笔者作为一名落地派的管理咨询师，也是国内第一批参与研究阿米巴模式的人，笔者觉得有必要花点时间聊聊这事儿。
阿米巴经营模式到底是什么？为什么会有这些争论？那么阿米巴模式真的不适合中国企业吗？又该如何落地？
01
他们说了些什么？
那么阿米巴到底是什么？
笔者引用《阿米巴经营》一书中稻盛和夫先生对于阿米巴的定义：“在正确的经营理念指导下，把组织划分成一个个小的团体，通过独立核算制加以运作，在公司内部培养具备经营者意识的人才，实现全体员工参与经营的全员参与型经营。”
这个定义看上去十分容易理解，稻盛和夫先生对于阿米巴的解读也颇为详尽，包括推行阿米巴的初心、经营哲学、组织设计、经营会计、定价方式，甚至连推行过程中可能遭遇的陷阱及应对策略，均进行了不厌其烦、鞭辟入里的论述。
然而，现实中人们对阿米巴的理解却五花八门。 再看看市面上一些有较大声量的 “派系” 的看法：
无用论：认为阿米巴就是每天填数据、做业绩汇报，让员工多了一些额外工作，在企业管理中起不到任何实际作用，纯属多余；
不宜论：觉得中日国家环境不同，比如日本的终身雇佣制，因此阿米巴不适合中国企业，会严重水土不服；
有害论：声称导入阿米巴，引入内部市场化，会引发内部矛盾，从而降低内部协同效率等；
超能论：把稻盛哲学当作圣经来学习，将其视为拯救企业困境的灵丹妙药，要求员工日日诵读经典，做到 “利他” 共赢。
这些派系在阿米巴经营模式的实践路径上各执一词、大相径庭。但究其根本，均存在一个共性问题——他们对阿米巴经营模式的理解往往停留在表象或局部。而这一现象的根源，在于对阿米巴本质缺乏清晰认知。
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